Изготовитель напыщенных слов
В 1840 году имам Дагестана Шамиль со своим отрядом из 400 человек прибыл в Чечню. Восьмого марта в Урус-Мартане провозгласил себя имамом Чечни и Дагестана. С этого дня в течение последующих 20 лет не осталось ни одного села, не сожженного несколько раз, жители Чечни вынуждены были уходить в горы, женщины, дети и старики умирали от холода и голода. Имам Шамиль приказывал казнить любого чеченца, который говорил о мире с Россией, сжигал населенные пункты, заставлял старейшин приносить клятву на Коране, что народ будет вести войну против России. В апреле 1859 года имам Шамиль перебрался из Ведено в Гуниб. Через четыре месяца, 26 августа 1859 года, имам с почетом сдался России. За годы пребывания Шамиля в Чечне численность чеченского народа сократилась более чем в два раза, а количество мужчин уменьшилось на 70%.
Выходит, что старая Россия, дворянская Россия, была благородней и добрее нынешней, выходит, что в той, а не в этой жило человеколюбие, светилось тепло равенства и братства, не та, а эта вычеркнула несколько народов из списка человечества. А кавказцы, случайно не вычеркнутые из этого списка, заразились от своих темных господ их звериной темнотой, и вот уже… Мансур называет в стихах… бесстрашного Шамиля «тавларским волком, чеченской змеей». Почему? Ведь Шамиль… был аварцем, и не тавлары воевали под его водительством с Россией, а гушаны. Да и какое это имеет значение… если бы даже воевали тавлары с Россией, то почему Шамиль — тавларский волк? Только потому, что тавларов выслали?.. В чем же дело? А в том, что Мансур — раб, раб рабов, каждой жилочкой раб, этот продажный кавказец, торговец пафосом и изготовитель напыщенных слов.
Семен Липкин. «Декада»